甘地名言欣赏 甘地经典语录合集


名人名言 2022-01-09 15:05:19 名人名言
[摘要]甘地是印度国父,也是印度最伟大的民族解放运动领导人,我们应该多多少少也在课本中了美文阅读>名人名言

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甘地是印度国父,也是印度最伟大的民族解放运动领导人,我们应该多多少少也在课本中了解过甘地的伟大事迹。这次我们为大家准备了甘地曾经说过的名言,因为你想了解甘地更多,肯定是要在思想上更加的了解他。甘地也从不同的哲学角度说过很多富有哲理的名言句子,你学习了以后对思想上的扩展也是很有帮助的,一起来看看吧。

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太多人只注意到技术而忽略艺术。

找到你的目的,然后方法就会随之而来。

原文:Find purpose, the means will follow.首先他们无视于你,而后是嘲笑你,接着是批斗你,再来就是你的胜利之日。

原文:First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, thenyou win.不要对人性失去信心。人性像海洋,就算当中有数滴污水,也不会弄脏整个海洋。

原文:You must not lose faith in humanity. Humanity is an ocean; if a few dropsof the ocean are dirty, the ocean does not becomedirty.虽然种姓制度已经废除,但是影响印度进步的最大阻力就是种姓制度。

我首先是一个人,其次才是印度人。

如果我们能发展意志力,我们就会发现我们不再需要武装力量了。

“系统地研究亚洲文化像研究西方文科学一样重要……以过去的传统为基础,加上后来各个时代的经验,建设一种新文化。”

在艾哈迈达巴德创办古吉拉特国民大学时讲,1920年11月“日本人不可能腐蚀我们的灵魂。如果中国人的灵魂被伤害了,那不是被日本所伤害的。”

回答出席世界基督教会议中国代表问题,1938年12月31日“我个人的信念是绝对清楚的。我决不有意伤害任何生物,更不要说伤害人,哪怕他们可能对我和我的朋友极坏。”“我们只有坚决保持自己的文明和道德,也就是不自夸过去的光荣,而是在我们自己的生活中体现古代的道德光彩,让我们的生活成为过去的光荣的见证”

从南非回到印度后重要讲话“我相信应该崇拜道德本身,而不是崇拜有道德的人。”

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“伤害一个个人或国家的伦理的经济学是不道德的,因此,是罪恶的……真正的经济学不违背最高的伦理标准,就像所有名副其实的真的真正的伦理同时也是优秀的经济学。坚持鼓吹崇拜贪欲之神的经济学,使强者能够牺牲弱者为代价来聚敛财富的经济学是阴暗的伪科学;……另一方面,真正的经济学代表社会公正;它一视同仁地促进所有的人,包括最弱的人的福利,是正常生活所不可缺少的。”

“一个人不可去惩罚他自己的信念戓观点认为有错误的行为。一个人今天认为错误的事,明天可能被他看做毫无害处。因此错误行为必须是指社会公认的错误行为。……如果受责备的人并不是有意识地犯错误,也不可加以惩罚。”以眼还眼,世界只会更盲目。(10月2日名言)

原文:An eye for an eye makes the whole worldblind.“诚实是万能钥匙。不管在什么情况下也不要说谎,不要遮遮盖盖,要相信你的老师和长辈,对他们要胸怀坦荡。不要对任何人抱有恶意,不要在别人背后说坏话,最重要的是‘不要自欺’,那样你就不会欺人了。诚实地对待生活中最小的事情是纯洁生活的唯一秘密。”

有信心,即不知道有失望。

手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。

“仇恨罪恶,但不仇恨作恶者。……我必须理解有血有肉的凡人所继承下来的种种过错。……不合作运动不是鼓吹仇恨的。……真正的不合作是不同流合污,不与罪恶合作,但不是与作恶者隔绝”

“如果一个人正在诚恳地赔罪,我们应该为此向他表示感谢和祝贺,而不应该挖他过去的烂疮疤,君子风度要求我们这做。”“暴力为无法克制自己的野兽所拥有。”“非暴力才是人类的证据,真正有勇气的证明。”

不使用暴力,是谦逊的极限。

贫穷才是最糟糕的暴力。

“活动状态的非暴力意味着有意识的受难。这并不意味着对作恶者的意旨逆来顺受,相反,这意味着以一个人的整个良知去对抗暴君的意志。遵循人类的这条规律,一个人就可以对抗一个非义的帝国的全部力量。”

“宁肯在自己身上忍受伤害……是非暴力的要素,我们选择它来取代对他人的暴力。并不是因为我低估生命的价值……而是因为我知道,这样做从长远来看牺牲的生命是最少的……使这个世界由于他们的献身而在道德方面更加充实。”

“战争除了强权的法则之外,不知道任何法律。……自然的力量是以一种神秘的方式发挥作用的。我们只能从类似事件的已知结果来推测未知的后果,从而了解这种神秘的方式。……人类只有通过非暴力才能摆脱暴力。只有仁爱才能克服仇恨。以牙还牙只会扩大和加深仇恨。”

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在浦那,1946年6月“原子弹毁灭了我的信仰吗?它不仅没有动摇我信仰,而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上最强大的力量。在真理与非暴力面前,原子弹毫无用处。这两种对抗的力量在性质上截然不同,一个是道德的和精神的,另一个是物理的和物质的。精神的力量无限优于物质的力量,物质的力量从本质上来讲是有限的。”“当我绝望时,我会想起:在历史上,只有真理和爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终究总是会失败。好好想一想,永远都是这样。”

原文:When I despair, I remember that all through history the ways of truth andlove have always won. There have been tyrants, and murderers, and for a timethey can seem invincible, but in the end they always fall. Think ofit--always.“我只是一个真理的追求者。我宣称发现了探寻真理的道路。我宣称正在进行不停的努力去发现真理。但是我承认我还没有得到真理。”

“真理是你内心的那个声音告诉你的东西。”

“坚持真理运动就像一梱枝干茂密的大榕树。民事不服从是其中的一枝。我们通过惨痛的教训发现,在一种目无法纪的气氛中,民事不服从运动迅速被人接受了……我们的任务非常艰巨,但是无从躲避。”

在孟买决定暂停坚持真理运动,1919年4月18日“我不会为了全世界而牺牲真理与非暴力。对我来说,真理就是神,除了非暴力的道路之外,没有其他发现真理的道路。我不打算牺牲真理即神来为印度服务。因为我知道一个抛弃真理的人也能背弃国家,背弃至亲好友。”

在瓦达一次演讲,1926年“除非通过仁爱,不可能接近真理之神。只有当人把他自己降为零的时候,仁爱才能充分表现出来。”


原文:It is impossible to reach HIM, that is, TRUTH, except through LOVE. Lovecan only be expressed fully when man reduces himself to acipher.“手段之所以为手段,是因为它总是在我们力所能及的范围里……只要我们注意手段,我们或迟迟或早会达到目标。一旦我们掌握了这一点,最后的胜利就毫无疑问了。”

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“真理是目标,仁爱是达到这个目标的手段。我们知道什么是仁爱或非暴力,尽管我们发现很难遵循仁爱的原则。但就真理而言,我们只知道它的一部分。人很难像完全做到非暴力那样去获得关于真理的完全的知识。”

“人们说,我改变了我的观点,我今天说的芋些东西与我若干年几前说的不一样了。问题的实质是条件变化了。我是依然故我……我的环境逐步变化了,我只是作为一个坚持真理者对它作出反应而已。”

“我们将进一步看到,不承认真理,不努力实现真理,就难逃自我毁灭。救赎之道在于每个人都有勇气讲真话,不顾前瞻后。”

Harijan,1946-2-10“那是纯粹的懦弱。不可能在一个山洞里追求真理。当需要讲话的时候,保持沉默毫无意义。一个人在某种情况下可以隐居在山洞里,但是普通人只有在社会里才能得到考验。”生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。

就是因为自己非常怕死,所以才会对别人的死亡流下眼泪。

我已经准备好去死了,但这绝不意味着我去杀人。

原文:I am prepared to die, but there is no cause for which I am prepared tokill.

活着,如同生命中最后一天般活着。学习,如同你会永远活着般学习。(11月5日名言)

原文:Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to liveforever.

“在履行我承当的最高责任的道路上,如果我殉难了,那是我当之无愧的,未来的历史学家可以说……如果需要,我不惜为解放贱民而死。”弱者永远都不会宽容,宽容是强者的特质。

原文:The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of thestrong.

懦夫是不会有爱的,爱是勇者的特性。

原文:A coward is incapable of exhibiting love; it is the prerogative of thebrave.

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